Facsimile of Benedetti's Chapter on Mechanics
Image Transcription
Transcription
axem (ut dicunt) tolluntur, quod sufficit ad recipiendum lumen, & influentias illo-
rum corporum. Et ita, veluti princeps corporum universi, intra unum an-
num circa eam vertitur. Ita etiam sussiceret, ut ipsa terra circa dictum divinum
corpus solare, intersecando axem diurnum cum axe annuali (cum ab eo lumen, ca-
lorem, & influentiam suscipere debeat) circunuolueretur. Rationes autem a Ptolo-
meo in contrarium adductae apud ipsos, nullae sunt, quia quaelibet pars (ut inquiunt)
retinet naturam totius, praeterquam quod aer, & aqua, quae ipsam terram circundant, pla
ne eundem naturalem impetum motus obtineant, quitanto lentior est, quanto lon
gius distat aer ab ipsa terra, secundum etiam talem opinionem, nulla necessitas fo-
ret, ut locus fixarum terminaretur aliquibus superficiebus, conuexa scilicet, & de-
vexa.
rum corporum. Et ita, veluti princeps corporum universi, intra unum an-
num circa eam vertitur. Ita etiam sussiceret, ut ipsa terra circa dictum divinum
corpus solare, intersecando axem diurnum cum axe annuali (cum ab eo lumen, ca-
lorem, & influentiam suscipere debeat) circunuolueretur. Rationes autem a Ptolo-
meo in contrarium adductae apud ipsos, nullae sunt, quia quaelibet pars (ut inquiunt)
retinet naturam totius, praeterquam quod aer, & aqua, quae ipsam terram circundant, pla
ne eundem naturalem impetum motus obtineant, quitanto lentior est, quanto lon
gius distat aer ab ipsa terra, secundum etiam talem opinionem, nulla necessitas fo-
ret, ut locus fixarum terminaretur aliquibus superficiebus, conuexa scilicet, & de-
vexa.
De Luce, Lumine, & Colore, De obiectuoculi, De lumine
Luna, & Rubedine nubium.
AD EUNDEM.
QUod proxime quaerebas, an sit lux aliqua, quae a corpore lucido non prove-
niat, mihi facile ad considerandum videtur. hic enim oportet, ut nos ad id
quod perpetuo videmus referamus, existimo autem te velle dicere lumen, non lu-
cem, quia proprie lux, qualitas ea visibilis appellatur, quae est in corpore lucido, a
quo quidem corpore lumen effunditur; lumen vero, ea qualitas esse dicitur, quae ex
tra ipsum corpus reperitur, a luce, quae in dicto corpore manet emanans. unde pa-
tet, nullam lucem absque corpore subiecto esse posse, id quod cum fieri quîret, idem
de quolibet alio accidente dici posset, id est quod ex se, & absque aliquo subiecto
subsisteret.
niat, mihi facile ad considerandum videtur. hic enim oportet, ut nos ad id
quod perpetuo videmus referamus, existimo autem te velle dicere lumen, non lu-
cem, quia proprie lux, qualitas ea visibilis appellatur, quae est in corpore lucido, a
quo quidem corpore lumen effunditur; lumen vero, ea qualitas esse dicitur, quae ex
tra ipsum corpus reperitur, a luce, quae in dicto corpore manet emanans. unde pa-
tet, nullam lucem absque corpore subiecto esse posse, id quod cum fieri quîret, idem
de quolibet alio accidente dici posset, id est quod ex se, & absque aliquo subiecto
subsisteret.
Lumen deinde a luce proficisci patet, quod penetrat diaphanum, neque aliquo mo-
do suum actum ostendit, nisi, aut per incidentiam, aut ratione opaci, ex reflexione,
cuius superficiei colorem induit. Atque haec est causa, ut inter crepusculum matu-
tinum, aut vespertinum, nox etiam si sit serena, adeo obscura nobis appareat, quam-
uis totum universum diaphanum, extra conum umbrae, quae ex terra provenit sit un
diq; radiis luminosis Solis collustratum; qui quidem radii, non nisi a suamet reflexio
ne a Luna, & ab aliis stellis (ut corporibus opacis, quae resistunt lumini, ne ulterius
penetrare possit, unde retro redit) comprehenduntur.
do suum actum ostendit, nisi, aut per incidentiam, aut ratione opaci, ex reflexione,
cuius superficiei colorem induit. Atque haec est causa, ut inter crepusculum matu-
tinum, aut vespertinum, nox etiam si sit serena, adeo obscura nobis appareat, quam-
uis totum universum diaphanum, extra conum umbrae, quae ex terra provenit sit un
diq; radiis luminosis Solis collustratum; qui quidem radii, non nisi a suamet reflexio
ne a Luna, & ab aliis stellis (ut corporibus opacis, quae resistunt lumini, ne ulterius
penetrare possit, unde retro redit) comprehenduntur.
Ais etiam propria visus obiecta plura esse, nominans pro uno, colorem, & lucem
pro alio. Ego autem respondeo, obiectum oculi esse unicum tantum, idest lumen.
Quod ad lucem spectat, iam tibi dixi, eam esse quandam qualitatem in corpore luci
do, & non extra ipsum positam, a quo quidem corpore, cum non exeat, oculi obie-
ctum esse nequit, sed lumen quidem ab ipsa luce productum. Color etiam, qui est in
corpore colorato, obiectum oculi esse non potest, cum dictum corpus non deserat,
sed lumen quidem ab eodem corpore reflexum, & huiusmodi corporis colore tin-
ctum: unde tam lumen incidens, quam reflexum colore est semper imbutum.
pro alio. Ego autem respondeo, obiectum oculi esse unicum tantum, idest lumen.
Quod ad lucem spectat, iam tibi dixi, eam esse quandam qualitatem in corpore luci
do, & non extra ipsum positam, a quo quidem corpore, cum non exeat, oculi obie-
ctum esse nequit, sed lumen quidem ab ipsa luce productum. Color etiam, qui est in
corpore colorato, obiectum oculi esse non potest, cum dictum corpus non deserat,
sed lumen quidem ab eodem corpore reflexum, & huiusmodi corporis colore tin-
ctum: unde tam lumen incidens, quam reflexum colore est semper imbutum.
Illud quidem coloratum est qualitate lucis corporis lucidi, a ut medii, per quod
transit, sed hoc colore corporis, a quo reflectitur.
transit, sed hoc colore corporis, a quo reflectitur.
Neque etiam te ignorare volo, lumina reflexa colorata, non reflecti a puris pro-
priisq́; superficiebus corporum coloratorum, eo quod pauca corpora tam opaca repe-
riuntur, ut immediate lumen a superficie proprie reflectant, sed lumen penetrat alim
priisq́; superficiebus corporum coloratorum, eo quod pauca corpora tam opaca repe-
riuntur, ut immediate lumen a superficie proprie reflectant, sed lumen penetrat alim